逃避责任只会复制错误
社会心理学中有一个理论叫做“归因理论”。归因理论是研究人们以何种机制将成功或失败的原因归结为某种原因的理论，其中经常被提到的一个人们容易犯的错误即“自利偏差(self-serving bias)”。这种偏差主要表现为把自己的成功归结为内在原因，而把失败归之于外在因素。
而在韩国的政治当中，“自利偏差”表现得尤为明显。对在野党来说，没有比找出政府的失败并将其归结为执政党的责任更好的对策用来准备下次选举了。政治学家咸成得在题为《总统的不幸和政治结构》一文中写道，“没有比事事拖政府后腿诱导失败更容易的竞选战略了”。所以，对于在野党来说，盯住对方的错误可能是仅次于在野党本身存在理由的大事。
但不知从什么时候开始，执政党也加入了把错误归因于在野党的怪圈。执政党事事“都怪前政权”已成为切实团结和引导支持层的传家宝刀，仿佛任何失误和失败都可以套用所谓“前政府留下的结构性制约下现政府能做的极其有限”这一框架来解释。文在寅政府五年来一直都在责怪李明博和朴槿惠政府，无论是经济增长率低迷还是房地产价格暴涨，就连夏天发生水灾也都能怪到前政府头上去。而尹锡悦政府也延续了这种“怪前政府”的本事，明明上台已经一年多的尹锡悦政府早该进入成熟期，现在却看不到那种迹象。朝小野大的格局限制更是给“在野党的错”添加了砝码，现在的韩国政治就像是一场“怪别人”的擂台赛。
正像很多人所说的那样，新万金世界童子军大会露营让韩国所有国民蒙羞。要是把童子军队员们看到谢幕K-POP演出时所说的“这种事还是第一次”当成赞美那就不好办了。这只是在说原本要通过露营体验获得教育的世界童子军大会却沦落为荒野求生，最后还以韩国文化观光结束，这种事尚属首次。退而求其次是权宜之计，却不是能将失败伪装成成功的魔法。SNS等网络空间里不乏在街头遇到童子军队员的市民们出于抱歉而给队员们买一大堆冰淇淋的经历等。至少民众还是知道廉耻的。
相反，政界的这种事事“都怪你”的行径却是厚颜无耻。童子军大会在国际上沦为笑话的责任需由朝野一起承担，负荆请罪，无需多言。2017年8月申办成功后经过文在寅政府制定特别法后再次政权更迭，新政府也有1年零3个月的准备期，再去追究责任在前政权还是现政权毫无意义。而现在居然还开始因为“主管部门是女性家庭部”“实际业务是地方政府”开始又一轮争论。令人无语的是，这种争论不仅是在世界童子军大会露营上如此，在大部分政治悬案上都已成为常态化的现象。
西方有句谚语叫“成功有一百个父亲，失败是个孤儿”，意思是说，当成功时，所有人都把功劳归功于自己；而失败时，所有人会把责任推得一干二净。但这句谚语显然不适用于现在的韩国政治。在韩国的版本中，失败也有很多父亲(失败的责任)。只不过韩国版的现实是对这个“失败的父亲”互相推推搡搡称“这个父亲不是我们家的人，是你家的人”，让国民感到羞愧的正是这一点。对于承认责任和把失败当作成功之母的努力均不在朝野两党的关注范围内，所以失败只能不断被复制。
