每逢双亲节，我们都会吟唱起这首歌：“请忘记生我时那全部的痛……”这首歌生动地刻画了母亲十月怀胎，在生育和养育子女的过程中所承受的全部艰辛。歌词的很大一部分同佛家所流传下来的《父母恩重经》有几分相似。

《父母恩重经》中所体现的父母之恩相信每个人都会感同身受。经文中主要讲述了父母将襁褓中的婴儿平放在一个干燥的地方，而自己在哪里都没关系的牺牲精神，以及一辈子惦记儿女安全的父母的辛劳。

《父母恩重经》中还显示了“母亲将甜的喂给子女，而自己却咽下苦的”这种对子女至高无上的爱。释迦牟尼教诲世人父母恩重如山，无论如何都无法报答。即使不去回忆佛经里的记载，想必地球上任何有思想的生命都会知晓父母的恩重如山。

东方的墨子将尊敬父母解释为“兼爱”。墨子主张，如果把别人的父母看作是自己的父母，那么世界就将迎来永久的和平。这是贯穿墨子思想的“人我合一”精神，同时也是东方博爱主义的先河。

继承孔子学说的孟子对此进行了猛烈的抨击。孟子批评墨子的兼爱是“是无父也，无父无君，是禽兽也”。孟子主张“老吾老以及人之老”，强调不要盲目地博爱，要从自己做起然后再影响别人，这就是所谓的“推己及人”。

从现实的角度来看，孟子的话似乎更有说服力。但家庭中心主义这一结构已经延续了2000多年，东方社会早已深陷家庭利己主义之中，因此，我们绝对不能低估墨子。墨子尽管被以儒教为中心的价值观所压制，但却少有地提出了博爱精神。从这一点来说，墨子也是一位十分认真的思想家。

最近，韩国社会将年长的长辈称为“父亲、母亲”，这一称呼中包含着“将他人的父母也看作是自己的父母”的善意。电视节目主持人乐于使用的字眼不知不觉蔓延到整个社会，从而被固定下来。

很多人也将此看作是称谓膨胀，但考虑到韩国社会十分吝惜为他人着想的事实，这也是一件令人欣慰的事情。如果能够不仅仅停留在称谓上，而是再加上一些真实性就更好了。因为这可能是实现社会整体共同幸福这一社会意识的表现。