当今，世界经济动荡不安，各国领导人深陷“信任危机”，东方国家和西方国家无一不在经历着一段痛苦的“艰难岁月”，贵国和韩国也不例外。但就在这焦头烂额的时候，又冒出来了一个“难题”——独岛问题。
有关这几天事态的进展情况，想必大家都清楚，这里就不再冗述。无数文献资料从历史和地理角度充分证明了一点——“独岛”自古以来就是韩国的领土。1905年2月，日本内阁决定将独岛（日本称“竹岛”）划入岛根县也是发生在特定的历史条件下的。当时为了达到吞并大韩帝国的目的，日本通过1904年2月的《韩日议定书》剥夺了韩国的领土使用权，此后通过1905年11月的《乙巳条约》剥夺了韩国的外交主权。这一点也是毋庸置疑的。
在贵国引以为豪的文献记录中有一部写于8世纪的《出云国风土记》。在其诞生传奇中有这么一段文字：最初出云国的国土并不大，有一位神仙说，“刚好新罗的串上还留有一块土地”，就如同铲去大鱼的鳃一样，神从天上扔下一把大锨把新罗多出来的土地给铲了下来，用一张大网把那块土地拖到日本这边，与之前的日本土地相连。（《应该了解的有关日本的基础知识》）。尽管这与新罗人有很大的关联，但联想到最近的独岛问题，其表达方式不禁使人心中“一惊”。
《日本书纪》中有圣德太子在604年制定的十七条宪法。其中第一条就是有关应以“和”为“宗”， 重“和”的内容。其实不光是指代日本的“大和”，和室以及和食等等都体现了“和”的精神，可以说“和”是日本的象征。在从1400多年之前直到停战的这段时期内如果说“和”是谋求内部亲睦团结的话，那么有如战后和平宪法的目的所昭示的一样，贵国国民殷切希望世界永远和平。但奇怪的是日本在东亚地区总是制造麻烦，这次又再次挑起“独岛”争端。难道，日本为了自己国家政局的稳定就可以牺牲韩日关系，甚至是整个东亚地区的和平吗？
贵国的不少领导人曾表示：“领土问题和历史问题有什么关系？”但是，如前所述，不只是独岛问题，此外还有钓鱼岛问题、北方四岛问题等等，有哪一个是与该国曾经的历史无关的呢？贵国的那些领导人还说：“即使能认定是与历史有关，但是我们已经做出了道歉，给与了经济补偿，还要我们怎么样呢？”的确，贵国曾道歉、也曾给与了经济补偿。但是“还要我们怎么样呢？”这句话应该收回。独岛所有权问题也好，靖国神社参拜问题也好，或是慰安妇、南京大屠杀等问题也好，在这些问题上，请不要再伤害别国人民的感情。这个要求很过份吗？
1972年日本总理田中角荣首次访华，在与中国的周恩来总理会晤时，曾表示：“日本过去由于战争给中国人民添了麻烦。”。当时，周恩来总理反驳说：“‘添了麻烦’一词，只是说在不小心把水溅到路边妇女的裙子上面表示道歉时才会使用的，可是你们却在提及中日两国不幸的过去时使用了，显然是不恰当的。”由此可见，历史恩怨不是那么容易能够消除的，只不过是为了共同面来未来，而暂时将其搁置。
将独岛明确记载为（日本）本国领土的行径给我一种这样的感觉：一位性格固执的老人把孙子叫到床前，强迫孙子把自己曾强占的东西要回来，好似那东西一直就是自己的东西一样。不仅没有将真相告诉担负着未来发展的青少年，甚至还让他们为了本身就不是自己的“遗产”而与他人“刀光相见”，这是安着什么心呢？
时下，日韩两国国民关系处于最好时期，我坚信在日本领导人的积极努力下，两国国民间的友善关系会得到更加长足的发展。
。
