YouTube上鸟叔的《江南Style》视频点击数高达十亿人次以上，这是一件让韩国人倍感自豪的事。了不起的是视频的可塑性和创意性，但是最近看完鸟叔的《Gentleman》之后，笔者感觉韩流没有走上一条正确的道路。当然，韩国朋友们解释说鸟叔的视频是对江南物质主义的讽刺。虽然不知道鸟叔是不是有这样的意图，但是笔者作为外国人看完视频后认为那是对消费文化的赞扬和对女性的侮辱。

如今在韩国迫切的焦点不是速度，也不是质量，而是方向。无论韩国文化再怎么生机勃勃，如果它不能传递明确的伦理信息，换句话说如果韩国文化不能超越单纯的被动消费，不能向享受韩流的世界人提供为社会做出贡献的灵感，那么最终只会制约韩国文化的影响力。在为韩流的融合性高兴之前应该铭记历史上那些经济·文化大国的荣枯盛衰和那些因为没有蓝图而彻底消失的文化的原因也在于此。

例如，17世纪引领清朝的满族很强势。汉族也被满族文化所压倒，甚至模仿了辫发的风俗。当时满族的大众文化和行政制度对中国产生了巨大影响。但是，现在满族的文化在哪儿？17世纪的中国人拼命地学习满语，但是现在没有人会说满语。满族后裔也失去了文化认同感，认为自己是中国人。满流退出历史舞台的原因是多种多样的，但主要原因是满族文化没能创造出自己的哲学、文学和价值。满族出色的统治经验也没能挽救他们。

我们应该把满流的没落看作是对韩流的警告，有必要对近来韩流的严重问题做出反省。例如，身体残疾儿童观看韩国流行音乐乐队的表演能否获得自信心和灵感？与诱惑力的外表相比，他们是否能够学到更多的贡献、信任和希望？女性们在观看韩国电影时能否成长为真正的领导者呢？还是她们只是为了在男性面前展现魅力而仅仅追求时尚和外貌？海外青少年们观看韩国电视剧能否得到关于社会奉献、和平与环境的灵感呢？还是反而会养成他们的自私幻想或服从性呢？

韩国是唯一一个清除了殖民主义、帝国主义、文化精英主义残余而成长为世界强国的国家。从这个意义上说，韩国可以对世界的发展中国家产生其它任何国家都无法给予的影响。如果韩流的方向出现错误，那么全世界将共享它的悲剧。假如韩国青少年扔垃圾或只使用一次性杯子的话，那么东南亚、中亚、中东等地的青少年也将会模仿。如果韩流宣扬不考虑父母和朋友只追求个人自私生活的风气，也会产生同样的影响，会助长巨大的环境灾难和社会灾难。

我们失去的韩国文化又是什么样的呢？韩国母亲们曾珍惜每一粒大米而生活的日子真的成了遥远的故事了吗？在气候变化和环境破坏的时代，难道不需要那种节约美德吗？那种可持续的生活方式能不能成为韩流的核心呢？只是静坐读书就感到安分知足的古代读书人的环保生活能否成为更加强有力且富有灵感的韩流的新出发点呢？

我们应该超越商业化的性和消费文化。设想一下不化妆而为公益和环境以及更美好世界而献身的“少女时代”。想象一下在非洲肯尼亚的小乡村里，一名因为韩流而得到了灵感的青年毅然起身高喊“我是肯尼亚的世宗大王”。只有这样的场面才象征着韩国文化内在的普遍伟大性，也只有到那时韩流才成为真正的韩流。