在庆尚南道密阳市武安面武安里有一块表忠碑。该碑石设立于1738年英祖14年，高3.9米、宽97厘米、厚70厘米，是为了纪念壬辰倭乱时以僧兵领袖的身份立下大功、并作为使臣出访日本为平定战乱作出贡献的四溟大师。该碑石通常被称作“四溟大师碑”，因为其在国家大事发生的前后渗水而成为话题。据说在1950年6月渗出了3斗8升水之后，6·25战争爆发了。不仅如此，据说在1910年韩日合并、1919年三一运动、1945年八一五解放、1960年的四一九革命和1961年的五一六政变前后，表忠碑都曾渗水。

对于表忠碑在每当发生国家大事时渗水的说法，科学界提出了不同的解释。釜庆大学环境大气学科教授卞熙龙分析道：“表忠碑渗水很可能是高温多湿的风遇到冰凉的碑石，在其表面出现露珠凝结的‘结露’现象。”尤其是制作表忠碑所用的辉绿岩具有容易变凉的特性，如果高温多湿的风吹来的话，比其它岩石更容易凝结露珠。”可是长期观察表忠碑的人并不同意将表忠碑渗水规定为简单的结露现象。表忠碑在湿度最大的梅雨季节都没有湿气，而每当国家发生大事时总会渗水。他们认为，表忠碑渗水是凝聚四溟大师忠诚的“灵魂流淌的汗水”。

本月23日，身处尊严死争论中心的金老奶奶在摘去佩戴的人工呼吸器后流出了泪水，成为了大众的话题。医院方面表示，这是无意识状态的条件反射，绝不是传递意识和感情的泪水。可是这滴泪水是老奶奶责备做出尊严死判决的法院、一直努力延长生命的医院、找回尊严死权利的家人的“灵魂流淌的汗水”。

生命不是能用法律尺度衡量、医学观点代替的东西。即使是自己的生命，也不能由自己任意处置。生命是灵魂的奋争。在无意识的生命体的条件反射式反应之前，金老奶奶的泪水是想要生存的灵魂的奋争所挤出的浓汗。谁也不能预断生命，谁也不能任意处置灵魂奋争的生命。生命的价值就是灵魂的价值。如果生命有分量的话，那就是灵魂奋争的分量。

本月25日，李明博总统抽出2个多小时的时间，访问了首尔东大门区里门洞的胡同商家。李总统视察了小摊、糯米圈铺等，并会见了水果摊贩，听取了小商贩和平民的倾诉，流下了汗珠。可是这是“身体流淌的汗水”，现在对于总统来说，急需的是“灵魂流淌的汗水”。如果身体流淌的汗水冷却下来的话，只会留下咸咸的盐。可是灵魂流淌的汗水怀着独特的香气，并飘散四周。

最近，笔者难以碰到满意总统的人，总统也挨了很多骂。可是具体为什么会这样，也难以找出合适的理由。也许总统挨骂和遭到反感的真正原因是因为人们没有从他身上感到灵魂的香气，因此总统应该加强灵魂的奋争。谈及中立和实用都不错，可是如果在其中立和实用中没有灵魂的话，总统只得继续遭到反感。即使是为了中立和实用获得生命力和推动力，总统也应该甘愿挥洒灵魂的浓汗。