这是时隔25年（若望·保禄二世访韩之后）后的告解。方济各教皇今日上午10点30分抵达了韩国。廉洙政红衣主教8月13日在教皇访韩祈福仪式说教上表示“这不仅是我国天主教信徒的莫大喜悦与祝福，还是整个亚洲的。这是无法想象的事情”。

韩国的肩膀在他面前颤抖。告解圣事是指信徒吐露自己的内心世界，把内心的伤口、痛苦和各种争执的碎片全部表现出来。这就是现在的韩国面貌。

世越号沉船事故当时，我们全都哭泣了，哭泣声至今都萦绕在耳边。光化门广场遗属们的静坐示威在举行宣福礼期间都还在继续。“剩下的时日不多了”，慰安妇受害者老奶奶们心中至今都还在滴血。虽然过去了半个世纪，但韩朝分裂的伤痛并没有愈合。保守与进步两大阵营一直在揭对方的伤口，争吵不休。密阳输电塔和济州江汀村双龙车解雇者等围绕这样那样的解决办法争执不断，看不到问题结束的迹象。

最近，尹一等兵被殴打致死事件暴露了军队文化的野蛮性。放弃统一，选择分裂，化邻为敌，这些都是我们国民的本性吗？这就韩国的肩膀在教皇面前颤抖的原因。

人们都说韩国社会站在了悬崖边上，都在相互掐着脖子争个你死我活。执政党和在野党，进步与保守，上级与下级，他们之间都是如此，看不到共存与和解。只要一方不消失，争斗就会永远继续下去。在这过程中，韩国变得满目疮痍，血液不畅，气息不通，而且缓解社会动脉硬化的领导能力缺失。韩国社会需要指南针，需要里程碑，需要指导前进的灯塔。

在大家都想倾诉、想依靠的时候，方济各教皇来了。大家都争先恐后地伸手寻求救援，帮我治治病吧，帮我看看伤口吧，帮我解决一下问题吧，都在苦苦哀求。但是，方济各教皇不是“万能钥匙”，也不是“灵丹妙药”。治疗韩国病根的人不是教皇，教皇只是帮忙解答表面上的信息。我们不能开口让教皇来替我们完成的自己作业。

教皇访韩传递的信息是韩国沟通与和解

方济各教皇曾在圣彼得洛大教堂（San Pietro Basilica）举行过罕见的告解圣事活动。这是在公开场合进行的，而且并非事先安排好的。教皇给普通的天主教信徒做了告解圣事，这是史无前例的，之前没有教皇这么做过。教皇甚至还下跪了。如果没有放下我的权位、我的立场、我的愤怒、我的利益，人类是不可能下跪的。

声称要进行国家改造、“不能再继续这样了”的声音不绝于耳。要想进行手术，首先要找到痛处。这就是方济各教皇向韩国社会传递的信息。

“是我的错，是我的错，我犯了大过错。”(拉丁语mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa!)

这是在举行天主教弥撒时告解自己过错时说的话。这不是天主教信徒在告解，而是韩国在告解。我们有关注过正在经历就业难和世代矛盾的年轻人的哀怨吗？我们有冷落那些移居劳动者和未婚母亲等少数社会弱势群体？我们是否有为了自己的立场、信念和阵营而伤害对手吗？

方济各教皇说“不要用你的眼睛看，要用救世主的眼睛看”。这是所有人的眼睛，让我们用这双眼睛观察韩国。我放出的毒、我挥舞的刀最终都射向了哪里呢？

庆熙大学宋在龙（社会学系）教授表示“我们社会不仅在信念上，在国家或社会问题上也有尖锐对立的强烈倾向。但是，比起折中或协商，更多的是强调矛盾。希望强调沟通与和解的教皇所传递的信息能成为改变以反目与对立为中心的矛盾模式的巨大契机”。

最终还是要靠我们自己，要靠韩国自身来解决问题。五天四夜的访韩日程中方济各教皇传递的信息非常宝贵。他会双膝跪地进行祈祷。希望韩国能以教皇访韩为契机，不断成熟起来。