随着20世纪60~70年代，韩国国内首屈一指的远洋渔业企业建成金枪鱼加工工厂，韩民族与距离美国夏威夷5小时机程由南太平洋的两座小岛所构成的美属萨摩亚结下了缘分。在有300余名同胞居住的萨摩亚首都Pango Pango的韩文学校，现在朗读韩文的声音依旧不绝于耳。 　

管辖萨摩亚的夏威夷火奴鲁鲁总领事馆前总领事徐永吉表示，“不要因为萨摩亚小，就认为这里的韩文教育水平很差”。他表示，在全美洲地区举办演讲、写作比赛的话，萨摩亚出身的选手一定会脱颖而出，取得好成绩。西点（陆军士官学校）或常春藤联盟著名大学的大部分萨摩亚出身的学生，都是能够讲一口流利的韩语和英语的韩国同胞。徐前领事分析称，“这是因为学生家长和学生、教师融为一体，致力于进行韩文教育”。

哈萨克斯坦阿拉木图国立大学历史专业的姜乔治（67岁）教授拥有着一双蓝眼睛，无论谁看过他的外貌后都会认为他是个俄罗斯人，但他却拥有着高丽人（对生活在独联体国家的韩国侨胞的统称)的精神。他的父亲是高丽人，母亲是俄罗斯人。他的爷爷在前往俄罗斯哈巴罗夫斯克之后，又被强制移居到了哈萨克斯坦。他是一位已经在此生活了37年的韩国第3代同胞。他的奶奶被评为劳动英雄,还获得了列宁勋章。

1994年，他撰写了《哈萨克斯坦高丽人的历史》一书。对高丽人移居历史极为感兴趣的他又在1997年出版了《哈萨克斯坦的历史》一书。前参议院议员崔尤利（音）和高丽人协会对书籍的出版提供了帮助。该书被采纳为哈萨克斯坦大学的历史教科书。他在5年时间里，实地探访了俄罗斯、蒙古、乌兹别克斯坦、德国、中国、埃及、叙利亚等地，拍摄教科书中所需要的照片，表现出了极大的热情。今年，该书的修订版已经出版。

虽然庞大的726万名旅外同胞生活的地区各不相同，但韩民族坚韧的连带感却将他们联系在一起。韩民族文化的核心就是韩语。就这一层面而言，在中国的韩文学校和朝鲜族同胞社会学校，不止强调韩文教育，也强调历史、文化和人性教育。这被评价为是鼓舞人心的现象。

上个月，本报记者前往了中国上海的一家韩文学校。包括幼儿园、小学、初中在内，这里共有410余名学生就读。学生们表示，“即使周末很累很不愿意起床，也会和朋友们一起玩耍，学习三国时代的历史，这特别有趣”（殷正勋，音），“国际学校只能使用英语，太累了。周末来到学校能够学习韩文，这让我心情很好”（任孝恩，音）。李慧顺（音）校长介绍道，“我们认为，为了告知孩子们韩民族的根源，并维持民族正体性，不止是韩文教育，历史教育也非常重要。学校运营着四物游戏小组，历史现场学习、体验学习小组，传统乐器国乐团等”。

朝鲜同胞聚居的延边自治州一带是民族教育的中心地区。尹东柱诗人故居和大成学校、明东学校等地，是抗日运动的根据地。拥有着1600名学生的延吉公园小学崔岭顺（音）副校长（教导主任）表示，“为了让学生们不忘记自己的民族，我们不止教授朝鲜语，也教授民俗游戏、传统乐器、礼法、摔跤、跆拳道”。

与此相反，也有很多地方的韩文教育陷入了困境。就莫斯科土曜韩国学校的情况而言，虽然2002年开始开门营业，但由于租金不足，遭遇了数次被驱逐的耻辱。就俄罗斯教育功勋人士奥姆耐·李（音，73岁）老师建立的1086学校而言，虽然有很多高丽人学生在此就读，但由于俄罗斯公立学校这一限制，韩语只是选修科目，历史、文化等也未被编入正规教学科目。