犹太人在满13岁的时候，会举行名为“Bar Mitzvah”的成人礼。父母为此要提前储备资金，这对犹太人来说是个很重要的仪式。除父母之外，许多亲戚朋友也会前来参加并送上祝福。

当天，父母和道贺的客人们会把《圣经》、手表、礼金作为礼物。《圣经》是希望主人公可以成为虔诚的宗教徒，而手表则是让其将时间的珍贵铭记在心。据说最具实际意义的莫过于礼金，如它的重要性一般，其规模也是很壮观的。中产家庭收到超过5000万韩元的礼金也很轻松。

这笔钱会纹丝不动地存进银行，直到子女完成学业、独立的时候才能重新拿出来用。那时这笔钱基本上就翻了一番。这里的“独立”并不是单指离开父母怀抱、名义上的独立，而是指在经济上也能完全维持生计。而这笔钱便是他们的本钱。

“Bar Mitzvah”成人礼上还有另外一项活动。主人公要在所有宾客面前就事先给自己的问题做一个发表。爱因斯坦在“Bar Mitzvah”时被问到如下问题。“在空旷的树林中，一棵大树倒下了。请问，有声音还是没声音呢？”。这是一个哲学性的问题，即什么都没听见的声音究竟是声音吗？若要得到大人的认同，就必须找到一个有创意的答案。犹太人那让人惊讶的生存力和创造力正是来自于这种体系。

在教育热潮中丝毫不逊于犹太人的韩国人怎么样呢？虽然因为和养老金颠倒的私教育费用而被子女的教育问题累得筋疲力尽，但却从来没有时间思考过创意性教育，只是将他们推向论述培训班。子女们抱着这样老套的思考能力而实现经济上的独立，这简直就是做梦。要动员全部人脉给孩子找工作，到结婚为止一直对他们负责。路还长着呢。之后还得照看孙子孙女呢。

与高昂的教育投资相比，韩国人的经济能力相对脆弱，其理由不是别的。如果因此就将责任全部推给父母，那这对父母来说也太冤枉了。其实很大一部分原因在于企业，因为他们不重视创意性，而是计较SPEC（求职人员对学历、学分、托业的合称）。企业这样做，岂不是将大学变成了就业培训班？而父母为了将孩子们送进好就业的大学，努力提高SPEC，简直是挖空了心思，无暇顾及其它事情。如此一来，已经就业的人之间会比较学历，建立校友关系，恶性循环便永无终止。

三星从今年的公开招聘开始，将事务·开发职位放宽到高中毕业，这是一件很有意义的事情。这是作为一个超级优秀企业而显露的自信。虽然数量不多，但这是无法从一开始就壮大的事业。笔者相信这不仅仅是三星站在奉献社会的立场上做出的决定。因为这样一来，无论是对三星还是对高中毕业的就业者来说都是一件不幸的事情。原因是他们不能把为多获得消磨性SPEC而浪费的热情用来创造一个储备有创意性人才的人才库。