9月28日中国浙江省衢州举行了纪念孔子诞辰2562周年的纪念活动，孔子的第75代嫡长孙孔祥楷、来自丹麦及津巴布韦等世界10个国家的500多名孔子学院院长参加了活动。韩国方面，忠南大学校长宋荣浩率代表团参加。纪念孔子诞辰的活动不在孔子的故乡——山东省曲阜，而是在遥远的扬子江下游的杭州西南方向约250公里的衢州，这是什么原因呢？

尊敬孔子、曾8次来到曲阜的清朝皇帝乾隆有一女，此公主什么都好，就是有一点让人苦恼。算命先生称公主只有嫁到比皇帝更尊贵的人家才能够避祸。乾隆有一个好方法，就是将公主嫁给孔子的后代。因为他认为自己虽然是一个王朝的贵族，但孔子家族是历代王朝代代的贵族。孔子的后人从汉朝时被封为奉祀君开始，从宋朝开始得到了衍圣公的称号。公主最终同孔子的第72代孙孔宪培结了婚，她就是于夫人。

孔家还被称为“天下第一家”。但一直没有什么风波吗？在从孔子公元前551年出生开始至今的2500多年间，主管孔子祭祀的嫡长孙共离开故乡3次。第一次是孔子的第9代孙孔鲋，他得知下令焚书坑儒的秦始皇来到山东的消息，躲到了河南嵩山。他后来参加了陈胜、吴广的叛军，后病死了。

第二次是第48代孙孔端友。1128年金朝入侵，宋朝将首都迁到了临安（现在的杭州）。此时离开了皇帝的孔端友得到了衢州作为封地。孔端友的南下在扬子江以南掀起了儒学风潮，造就了朱子，因此成为了朝鲜性理学繁荣的背景。在此后的105年的时间里，宋和金在浙江省衢州和山东省曲阜各自选出了衍圣公，孔子家族被分为南宗和北宗共6代之久。统一了中国的元朝忽必烈想要查明哪个才是正统。此时南宗的衍圣公孔洙称“曲阜的子孙守护祖坟有功”，自己让出了位置。从此时开始北宗世袭衍圣公的爵位。

9月28日在衢州主持孔子诞辰2562年的人就是孔洙的后人孔祥楷（73岁）。他在1944年6岁时被国民党政府任命为南宗最后的奉祀官，主管祭祀直至1948年。在1949年中华人民共和国成立后的20年左右的时间里，他辗转于河北省的金矿，因为他大学时学的是土木专业。之后他担任过沈阳黄金学院副院长，在1993年回到了衢州。在江泽民担任国家主席之后，儒学得以被救活，而且衢州认为没有什么比恢复孔子后代身份更好的文化商品了，于是形成今天的局面。

孔祥楷称自己“从未忘记自己肩膀上的2500年的担子”，他的职责是“孔氏南宗家庙管理委员会主任”。之后孔祥楷同衢州市政府合作，在市中心修建家庙，在孔子诞辰2555年的2004年9月28日第一次举行公开祭礼。这是孔祥楷时隔56年再次祭祖。人们从汉朝就开始祭祀孔子，是为了想要效仿孔子。

但孔祥楷这天主持的祭祀形式同过去完全不一样，不同点主要有三个。第一，强调“孔子是一个人”。在灵牌上仅仅写有“大成至圣先师”，后面没有“神位”二字。孔祥楷称：“孔子不说有神，他又怎么会成为神呢？”第二，是“以今日的礼进行祭祀”。在这天的纪念活动上没有传统的服饰和舞蹈以及音乐，大家身穿便服，在孔祥楷亲自作曲的孔子赞歌中进行祭祀。孔祥楷称：“如果以清朝时的祭祀形式进行祭祀的话，孔子反而会奇怪：时代变了，这些人为什么这样呢？”第三，祭祀以学生为主。忠南大学研究生院院长黄义东表示：“将孔子的教导普及到小孩子的努力值得我们效仿。”聋哑学生也出来用手语表达论语。事实上在衢州的任何地方都可以看到孔子，衢州的各个学校都有孔子像，各个酒店的大厅都刻着孔子的话语。衢州市长尚清常说: “孔祥楷先生是孔子第75代嫡长孙”，这是在强调南宗的正统性。而且现在在曲阜没有北宗的嫡长孙。

承系北宗正统性的第77代孙孔德成就是第三次离开故乡的人。他在1936年被国民党政府任命为“大成至圣先师奉祀官”。在日本侵华战争一爆发，就离开了曲阜，后随蒋介石到台湾去了。在文化大革命时孔庙被破坏了，孔德成称“不管怎样都不会再回大陆了”。他最终也没能回到故乡，2008年在台湾去世了。他在20世纪80年代担任陶山书院院长，同韩国机缘很深。他在2006年诞下了曾孙子（80代孙）孔佑仁。

但南宗的嫡长孙孔祥楷虽然有儿有女，但在宁波做生意的儿子至今无后。孔祥楷现在只有外孙女，在被问及“负责祭祀的代是不是要断了”时，他笑着反问称：“在英国不是有女王吗？”不知道此时是否需要乾隆的妙计。

☞韩国姓孔的人有8万3000人，高丽恭愍王时期的孔昭是始祖

韩国孔氏的开始要追溯到高丽时期，嫁给恭愍王的元朝鲁国公主来到高丽时，孔子的第54代孙孔昭（1304~81）作为翰林院大学士一同到了高丽，他就是韩国孔氏的始祖。另外，在20世纪初从山东省也过来了一些姓孔的人士。据称，韩国姓孔的人在2000年达到了约8万3000多人。