金珖燮诗人在一首叫《夜晚》的诗里这样描写星星。“在那繁星之中，有一颗在看我。在这众人里，那颗星只看我一个……如此多情的一颗星和一个我，要在哪里变成什么再次相遇呢。”

二人歌手组合有心草把这首诗用歌曲唱的大家都很熟悉。在诗里面星星是永远的思念，它可以是分了手的旧情人，也可以是离世远去的亲人。

人们歌咏星星都是有缘由的。因为人体的化学构成竟和星星相似。人类的身体由氢、氧、碳、氮、磷按顺序构成。如果把氦除去，就与太阳的构成相同。

而地球的构成顺序是氧、硅、镁和硫。这就是人类的生命体和与太阳般的恒星也包括星星相似的有力证据。这也许就是人们把对永远离去的逝者的思念通过星星来表达，并希望今后在星星里重逢的原因吧。

金珖燮的诗把人间漫无尽头的分离里面所饱含的悲伤和遗憾升华到了遥远天空中发光的星星。他的作品超越了人类的孤独，升华到了更高的层次，仿佛另一颗闪亮之星。

由分离产生的悲伤是需要被这样升华的。儒教中一旦完成象征丧礼结束的卒哭祭，其之后的所有祭祀活动都被视为喜事和吉事。佛教中也是丧礼结束后的49斋日期间不可显露悲痛，认为过分哀悼会导致亡者的灵魂无法入地狱而变成孤魂野鬼游荡人间。此时要为逝者祈祷祝愿，以此来代替伤悲。

如果从前总统卢武铉去世那天开始算起， 按儒教的礼法现在卒哭祭已经过去，按照佛教的49斋日也开始很久了，然而追悼政局依然还在继续。

黑色的丧服加上黑色的标语，让我们重新认识一下主导追悼政局的民主党。不见对已亡人的关心，却只见他们借机控制政局，走向广场。

国会议员们对逝者连基本的礼仪都没有，他们在否定议会民主主义制度。可能对他们来说，连使其升华的悲伤都不曾有过。这样的话抬头看星星也是不需要的了，他们这些人也是根本不会看星星的。