最近我开始讨厌坐公交车了，因为一上车就能看见安装在驾驶席后面的电视上播出的节目，而这些节目既不是关于韩国历史的深度节目，也没有报道市民们应该了解的重要问题，都是一些循环播放、毫无意义的内容：在提前准备好的新鲜食物照片后待机的男演员，手中拿着巨无霸的饺子、米卷或三明治并将它们硬塞进自己的嘴里，坐在周围的人们则看得十分开心。

我也不明白为何这种内容会让自己如此不舒服，或许是因为感觉不用收看空洞无聊的节目与同事市民们一起坐公交的权利被侵害了。在伦理方面，这些节目的水准和色情作品别无两样，都是在刺激食欲和大脑的本能。我大概也是对如此赞扬明目张胆地浪费食物、煽动观众们无畏消费食物感到了不愉快。在当今时代下，沙漠化扩散使得过去的高产耕地渐渐荒废，慢慢死去的大海导致粮食变得非常珍贵，到处都有人在挨饿。收看所谓的“吃播”时恐怕根本无法想到这些真相。

我们应该让人们学会珍惜一粒米、一滴水的价值。市民们认为可以模仿暴饮暴食的想法有违道德。这些节目否定了韩国传统中让我感到珍贵的对个人勤俭节约和农业生产怀有深厚尊敬之心的伦理义务。

我对潜伏在这些节目表面下的悲伤深感怜悯。不加思索地将饺子塞进嘴里的演员，看上去就像是在为了填满灵魂中深深的空洞而拼命努力。我在公交车中看到的这个演员和试图用自己智能手机中出现的视频游戏、MV、时尚大片和淫秽作品来填补精神空白的许多人相比，并无不同之处。

最近，粗制滥造的巨幅食物照片几乎覆盖了所有的韩国饭店外部。早在1995年第一次到访韩国时，饭店外还没有这种照片。当时，韩国女性们会讨论在哪里可以买到新鲜食材，如何才能为家人准备好食物。彼时，做饭的过程还属于和家人这个共同体相连的伦理生活的一部分。

吃饭被当做娱乐的奇怪认识与过去的文化毫无关联。在传统的韩国，购买食物并非易事，人们绝不会随便对待食物。但是我们的社会却在发生改变。我在公交车上目睹了韩国的精神世界正在崩塌，韩国社会一直重视的儒教品德正在消失。

如今，我们被鲜活的表象所包围，脑袋对这些表象做出本能反应，一步步走向支离破碎、毫无生气的苍白现实生活。这些视频不是为了传达艰难不易的真相，或探讨复杂伦理来叫醒前额叶皮层的逻辑。这些视频的主要功能就是刺激杏仁体的欲望。我们将对文字语言和表面下的现实的深刻理解放在脑后，在随之形成的状态里集体陷入了反智文化。

市民们之所以无法理解核战争、气候变化和迅速的财富集中等危险也是因为这种反智文化。我们染上了一种风气，变得轻视现代社会分析和对个人生活的科学接触方式。科学技术不断发展，但却没有被用来发展文明，反而是以降低自我道德决定能力的方式刺激着我们的头脑。依靠技术附加功能的情绪反应得到了鼓励。如果我们丧失了为理解世界使用科学接触方式的能力，最终我们所有人都将迷失前路、彷徨四顾。

在传统的韩国，市民们一直认为控制、调节自己欲望的训练十分重要。我看见，在今天接受过高等教育的许多人因为轻浮的玩笑迷失了前路。在这里，我被“过去的规范难道不是道德命令，而非压抑的意识形态”的想法所包围。

◆外部专栏作者主张不代表本报观点。