住在首尔江南区三成洞的上班族金某(女，34岁)二十多年来一直前往位于狎鸥亭洞的一处大型教堂。对她来讲，教堂既是信仰的共同体，也是社交场所。包括十一奉献捐款等在内，她每月在宗教活动上缴纳45万韩元左右，她还积极参加各种教会活动。在江南区，共有五处大型教会拥有万名以上像金某这样信徒。

住在首尔冠岳区的罗某（29岁）一边做兼职教师一边准备就业。他无法继续再去他从中学时代起就一直去的教堂了。因为他要忙着打工，没有时间去教会与教友们交流，也没有钱与教会教友交往，相比以前负担增大。罗某说道，“无法就业或经济状况变差的朋友似乎较少出现在教会”。

研究结果表明，个人的宗教活动受经济方面的影响，“两极化”现象明显。首尔市下属研究机构首尔研究院最近出版的《首尔社会学》中，一项名为《青年一代，彼岸（理想的世界）在哪？》的研究指出，收入水平越高的小区，信教人口的比例越高。

该研究依据的是2015年民调机构（首尔调查）以4.68万名住在首尔的15周岁以上居民为对象、按居住地进行的有无宗教信仰的调查结果。研究显示，住在收入水平相对较高的江南三区（江南区、松坡区、瑞草区）的调查对象中，十人中约有五六人信教；相反，恩平区、永登浦区、道峰区、冠岳区的这一比例大约为十分之三。信教比例最高的自治区为江南区(58.1%)，其次为江西区(55.8%)、松坡区(53.6%)、瑞草区(50.9%)。恩平区(31.4%)居民信教的比例最低，永登浦区(33.3%)、道峰区(33.7%)、冠岳区(35.2%)等的信教人口比例也较低。首尔市内25个自治区信教人口比例平均为42.8%。

对于这样的调查结果，首尔研究院全球未来研究中心主任边美利（音）分析认为，“韩国宗教似乎越来越接近于面向中产阶级”。研究小组指出，“经济和时间上的贫困阶层”越来越难以接触宗教活动。首尔研究院的调查显示，年轻阶层（20-39岁）的信教比例也呈现出减少趋势，由十年前（2007年）的47.3%减少至2017年的42.8%，减少了4.5个百分点。

根据韩国统计厅去年年底公布的《2015年人口住宅总调查》，韩国信教人口比例为43.9%，呈现减少之势。回答“无宗教信仰”（56.1%）的比例超过全部人口的一半，这种情况尚属首次。

国外也存在这样的“脱宗教化”现象。据美国民调机构Pew Research Center调查显示，回答称“有宗教归属感”的美国人由2007年的83%减至2014年的77%。西江大学社会学教授吴世逸（音）解释道，“面临就业瓶颈和经济困难，作为精神层面追求的宗教自然被排挤出优先顺序”。吴教授指出，“这与越是身处困境越会皈依宗教的社会观点完全不同”。