这又使人想起了去年春天的烛光示威活动。在示威本已经逐渐消退之际,正是宗教团体的依次加入重新点燃了示威的火焰。这不禁让人产生一种“与主导示威活动的团体和个人相比,宗教团体反而更让人担心”的感觉。如果说有什么不同的话,那就是当时的示威是因担心疯牛病引起的,此次的示威则是由龙山事件引起的。当然,如果是为了凭吊龙山事件中的牺牲者、抚慰死者家属的悲伤而举行宗教活动,这是理所应当的。正是由于这个原因,尽管代表佛教界的曹溪宗总务院反对“时局法会”,但也针对荐度斋(能够使灵魂到达极乐世界的仪式)发布了“这是佛教界应该做的事”的声明。
但是,如果对过去一周的宗教集会的内容进行观察,人们会发现这些宗教集会和去年春天的集会并没有什么不同。因为这次的集会仍然是用刺激性的口号动员普通群众,甚至举行要求执政党下台的政治性集会。“特勤部队攻击拆迁民众” (时局弥撒)、“将枪口对准国民的政府”(时局法会)、“为了富人,政府成为了吞噬柔弱羔羊的禽兽”(星期四基督会)之类的言论和说教内容无论怎么看都和宗教相距甚远。如果走上街头和警察发生肢体冲突甚至胡乱辱骂,这真的称不上是宗教集会。
宗教应该抚慰民众执拗的心情,起到社会融合剂的作用。但如果不仅没有这样做,反而撕裂伤口、火上浇油、激化矛盾、扩大分裂,那是绝对不行的。如果宗教和政治纠缠在一起,那么宗教势将起到深化矛盾和分裂的反作用。所以在现代国家中,政教分离是基本原则。宗教界目前不应走上街头与警察对抗,而应运用爱和慈悲通过实际行动,向在金融危机中受到冲击而变得更加痛苦的边缘人群提供帮助。
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