2006年至2010年担任日本驻华大使的日中关系学会会长宫本雄二（67岁）就是2011年出版并成为话题的《如何与中国共存》一书的作者。他自日本和中国外交正常化的1973年开始就在日本外务省从事了20年的对华业务，是日本国内最顶级的中国通。现在，他担任着“宫本亚洲研究所”代表一职。本报记者3月21日采访了来韩国进行演讲的他。
-国际社会都十分关注最近中国对朝鲜的核试验等威胁的态度转变，对此您怎么看？
“中国的对朝政策目标有两个，一是韩半岛的稳定，二是朝鲜的无核化。中国是绝对不会放弃这两个目标的。（即便朝鲜过去顶撞过自己）中国曾尝试着对接班人（指年轻时在瑞士留过学的金正恩）抱有期待。这个期待却出现了偏差。中国大概也感受到了一种背叛的感觉。也就是说朝鲜越是进行核试验就越实际接近拥核，而中国人民解放军是绝对不会允许朝鲜拥有核的。中国凭借为数不多的核武器就和苏联（现俄罗斯）与美国对抗到了现在，所以中国是非常了解核武器的威力的。朝鲜一直以来都采取“悬崖战术”来动摇中国。仅这一招就非常大胆，如果朝鲜拥有核，那么它将能够直接对抗中国。”
-中国即便对朝施压，但最后不都变成绥靖政策了吗？
“中国专家对朝鲜核武器开发程度的判断非常重要。如果认为朝鲜将马上开发出核武器，中国是不会坐视不管的。过去中国即便对朝施压但最终都变成了绥靖政策是因为中国政治圈内的老人影响力以及朝鲜和中国的长期同盟关系。但由于中国政治圈的世代更替，对朝绥靖的呼声也逐渐削弱。重要的是中国普通民众对朝鲜的感情并不好，这也是中国政府对朝鲜进行施压而没有什么负担的原因。中国政府为了做给国民看，反而会利用对朝施压。”
-中国能在国际社会上发挥G2国家的作用吗？
“G2在短期内还不会实现。中国人自己也不会说再说什么G2。领导国必须具备理念，块头大是成不了领导的。过去美国和苏联都曾苦心于要创造什么样的世界，现在中国的知识分子已经开始了旨在寻找这种理念的讨论。韩国和日本必须积极参与到这种讨论中，并提出建议和设想。韩中日三国并不是竞争关系，而是要共同构筑稳定繁荣的东北亚体系。”
-您认为中国必须寻找的理念是什么？
“中国将自己称为中华文明和东洋文明的继承者，答案就在他们的古籍当中。朱子将宽容看作是领导者的重要道德。东洋文明向世界传递的智慧也正是宽容。儒家提倡‘仁’，而佛家中则有‘慈悲’。现在的世界变成西洋文明。中国如果成为超一流的国家，那么就必须用这种东洋文明对世界做出贡献。”
-您的著作《如何与中国共存》中认为必须以国家利益为优先和中国打交道。这怎么理解？
“这是理所当然的。同时，日本也必须牢记过去曾带给中国伤痛。虽然日本人已经忘记了，但中国人仍然牢记着这些伤痛。在中国，即便是朋友也有‘一手软一手硬’的说法。我们必须向中国伸出温柔的手帮助他，同时为了保护领土和国家利益，必须使用军事力量来应对军事性威胁。如果抛弃军事力量一味对话，对方国家一定不会听从所提出的主张。军事力量的目的无论在哪里都是为了进行对话。”
-韩日关系由于历史、慰安妇、独岛等问题而矛盾不断，对此您怎么看？
“维持和平与繁荣是所有国家的目标。而外交就是在使其余的问题不妨害最大目标的情况下处理那些问题。（因尖阁列岛和独岛问题而出现矛盾的现在）说明日本外务省正在无视国家利益。国家利益是多元而重叠的，最大限度增加国家利益的总量就是外交的任务。各国政府和外交官都必须牢记这一点。”
-但在这个问题上舆论也会发生作用吧？
“韩国和日本的大学升学率比其他国家都高，受过教育的国民们可以自己做出判断。为此，媒体就必须向国民们提供判断材料。国民提出意见反过来影响政治，这样的系统才是‘成熟的民主主义’。即国民监视政府。这在200年前的英国是不可能的，但现在的韩国和日本却可以实现。”
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