大家好。我是来自斯里兰卡的Santhasiri。我已经在韩国待了六年。2003年我在斯里兰卡遇到一位韩国僧侣，之后我第一次来到了韩国。首次韩国之旅持续了两个半月，我遇到了来自东南亚的移民工，并且帮助了他们。那对我来说是非常有益而且有意义的经历，因此我在2004年2月4日又来到了韩国。

带着极大期待，我首先去了坡州普光寺的一个外国移民工中心。在那之后，我在安山市为移民工工作了一段时间，然后在2005年4月来到了龟尾市的摩诃释迦中心。在这里，我的全职工作就是为来自斯里兰卡、印尼、菲律宾、柬埔寨及巴基斯坦等国家的移民工服务。我的主要职责包括在移民工生病去医院时帮他们口译以及帮助处理与离职金、工伤事故、治安口译、法庭口译、劳动部、韩国工人补偿和福利服务等相关的各种移民工公务案例。我特别热衷于帮助国际婚姻的移民妇女解决问题。我渐渐对儿童福利产生了兴趣，因为我关心他们的孩子。所以我现在在龟尾第一大学学习儿童福利。我想要更加充满激情地为移民工服务，因为这是我选择韩国的初衷。

在韩国最难忘的时光是与外国僧侣一起在忠清南道公州市麻谷寺度过的两周时间。麻谷寺是一座由佛理大师慈藏在新罗时期创建的古寺，是韩国曹溪宗第二十五个佛教教区的主寺。那是我之前从未有过的神秘经历，凌晨3:30起床，以法鼓的声音唤醒宇宙万物，宣告着一天的开始。我人生第一次与众僧侣在寺庙主殿礼佛，一百零八拜令我疼痛难忍。只有经历过的人才能体会这种双腿僵硬、小腿肌肉紧绷的疼痛。我甚至无法行走。然而，那些天我坚持每天都进行一百零八拜，因为我知道它对我的健康有益。

另一件难以忘怀的是钵盂供养，即吃斋饭，这对我来说也是第一次。钵盂供养是寺庙餐桌礼仪，使用四个钵盂（碗）来装一个人能吃得下的米饭、汤、配菜和水，静默地吃完所有食物，不得有半点浪费。因为我不太会使用汤匙和筷子，所以要想一点粮食都不浪费真的非常不容易。

听着关于施主供奉品和对食物忠诚的重要性的讲座，我领悟到树立一个人对食物的态度和正确接受食物是一种礼节，我努力地认真遵循此原则。另一个独特体验是坐禅冥想，寻找自我。我花了很久时间才学会盘腿打坐，因为我不习惯席地的生活。意味深长的祷语让我昏昏欲睡，若没有睡着，那就会引起妄想。两周的时间里，我经历了不断的困乏、妄想和难以承受的足部麻痹后，学到了很多关于韩国佛教和文化的东西，也有了很多感触。因此，我毫不犹豫地向对韩国感到好奇的外国人推荐寺院寄宿这项体验活动。

最近我最大的兴趣是韩国食物。一开始，我非常不习惯吃韩国食物。大酱的特殊气味令我感到非常恶心。然而，在长时间体验寺庙文化后，我逐渐领会到韩国美食的真味，它们没有添加任何的调料或香料，引出的是天然风味。由于四季分明，季节性食物在韩国得到了良好的发展，即使同样的食材，随着腌制季节的不同，也会产生不同的味道。所以我慢慢地喜欢上放了豆腐和辣椒的的大酱汤。用酸泡菜煮成的泡菜汤也以其独特的风味征服了我的味蕾。在吃了几天油腻食品后，我会渴望喝些大酱汤或泡菜汤，我想我的味蕾肯定已经被韩国人同化了。

现在，我每天早上要做一百零八拜，然后整个白天都忙着移民工的事情，但我是个快乐的韩国人，可以痛快地吃下一整碗米饭，晚上躺在温暖的地铺上安然入眠。我变成了一个好心肠的庆尚道人，每天都要去移民中心的移民工宿舍看一看，问问他们被子是否暖和或是否有人生病，就像我师傅总是关心我是否足够暖和，身体是否健康一样。

G. Santhasiri

1976年出生于斯里兰卡，2003年毕业于斯里兰卡Jayewardenepura大学考古系，2004年来到韩国，在京畿道的坡州和安山等外国人中心从事民援业务，为外国劳工提供翻译等帮助。