曹溪宗是代表韩国佛教的宗教团体。本来是令人自豪的宗教团体，而如今却因赌博事件而陷入了丑闻事件。随着真相陆续浮出水面，丑陋的一面逐渐扩散。该宗教团体所有的丑恶可能会被全盘曝光。

不仅是赌博事件本身，连发生的背景以及被揭露的过程等都是丑陋的。饮酒、吸烟、赌博一样不少的破戒场面，看着都令人汗颜。在围绕住持位置的权力斗争中暴露出来的背景也令人寒心。为了攻击对方势力，安装了隐秘摄像头，并暗地里散播这些影像，这与世俗的犯罪集团没有不同。各势力集团间的怨恨和斗争并不是才有的事，这令人感到虚脱。

最严重的问题是，通过此次事件发现了曹溪宗教团体的“共同体文化的丧失”，根基已经倒塌。佛教通过虔诚的修行共同体，延续了它数千年的生命。尤其是韩国的曹溪宗教团体很好地保护了禅文化传统，作为世界性的模范示例而受到了高度评价。但如今它的形象已经消失了。

共同体文化消失的地方生长出了腐败和不正之风。在事件发生很久以前，部分僧人以喝“曲茶”的名义饮酒而被允许，赌博则被称为是“预防老年痴呆”而被认为是惯例。围绕总务员而展开权利战的部分政治僧侣们的样子可以说是超越了世俗的政治版，毫无慈悲而又露骨地反复进行着。

为了事件的处理，总务院的干部们提交了辞呈，元老们则奔走于寻找对策等的活动中。但几乎没有人相信这样的处理政策能够解决问题。数十年间，在总务院周边发生的事件都是这样被处理的，所以问题总是在反复出现。此次凸显了大而严重的疾患，所以应该趁此机会进行能够找到病根的制度改革。

最核心的问题就是钱。钱是促使修行者们堕落的罪魁祸首。尽管佛教是无所有的宗教，但最近寺庙中的奢侈超越了佛道，因为修行者们触摸了钱。中央信徒会16日表明了立场，应该让“僧人们完全投入到修行中，钱相关的业务由俗家人员来负责”。在有着佛教精神的缅甸等南传佛教中，现在还保持着这样的传统。如今还是通过化缘来吃饭。即使施主进来，甚至有让手不接触钱的设备。

政府方面也有必要彻底管理援助佛教界的各种预算。曹溪宗教团体下属的大型寺中通过政府的援助金而运营的情况很多，而不是依靠施主们的施与。因此在寺庙中，比起信徒的话，政府的话更有影响力，这点让人哭笑不得。应该进行监视，避免把以寺庙住宿（temple stay）或文化遗产保护费用等各种名目给予的援助用在其他目的上。

没有比财政透明化更根本的解决策略，因此施行起来有些困难。首先，僧侣们应该放空内心。当然，佛教信徒在泛社会性层面的支持、监督和鼓励是很切实的。