春秋五霸中的齐桓公曾经喜欢穿黄色的衣服，大臣和百姓也争先恐后地跟着穿黄衣服，而其它颜色的布料在仓库堆积如山，甚至生起了蠹虫。春秋五霸中的另一位楚庄王喜欢细腰女子，导致全国的女子都节食，每个村子都充满了对饿死冤魂的哭声。这两则故事说明了权力者的话和行动是多么的重要。这不仅在2600年前的中国，即使在今天的韩国仍然有效。如果权力者对什么表现出不满马上就会有人诽谤，如果权力者对什么表现出关心立即就有人加以赞扬，这是超越时空的人间世态。所以即使是微小的话和行动，权力者都应小心谨慎。

信仰是总统的动力源泉

最近对此深有感触的人正是总统。长老总统成为佛教界宗教攻击的靶子。事实上总统也很郁闷，他并没有要求其他人信奉基督教，只是奉行自己的宗教生活。总统也没有劝自己周围的人“去教堂”，他相信要想别人尊重自己的宗教就要先尊重别人的宗教。

对别人的宗教宽大，对自己的宗教也无需看人脸色。在上次大选的时候，幕僚们建议：“希望尽量少参加教会活动。”总统斩钉截铁地表示：“不要干涉我的信仰生活”。总统的母亲是位虔诚的基督教信徒，对于每天早上听着母亲祷告而成长的总统来说基督教既是母亲也是成功改变贫困生活的动力源泉。总统如此虔诚的信仰是不容指责的。在担任首尔市长期间，他曾说道：“把首尔奉献给上帝”，“清溪川是上帝的历史”，即使这样的话多少有些过分,“长老成为总统,希望得到很好的评价”，“通过恳求和祈祷让这个国家成为充满祝福的土地。”他在担任总统后的发言也没有违背常理，在所有宗教集会上的发言也更是如此。

问题在于“跟着穿衣服”和“节食”的人。最高权力者公然表露虔诚的信仰，一些试图浑水摸鱼的人像雨后春笋般地出现了。他们有的想沾上帝的光向教会周边探头探脑，有的掸去高阁上《圣经》的灰尘装成了不起的样子，公然加害其它宗教的机会主义形态开始抬头。

如果总统是虔诚的佛教信徒的话，不要说是间接故意，即使是失误，在政府交通信息中会有删除寺院的事情发生吗？难道忘记了有人提议向成立50年的教会转达视频祝贺信息，而韩国佛教超过了1600年却在它最喜庆的日子仅发去了一封贺电？治安总负责人威风堂堂地登上了基督教活动海报、首都教育首长在上班时间赞扬上帝，这像话吗？

问题不在宗教而在于谄媚

事态的本质不是宗教偏向，而是谄媚。权力周围经常会有很多谄媚的人。此次事件中，这些人的阿谀奉承让宗教色彩更加浓厚，引起了更大的骚乱，变得更加危险。这是总统不应该向佛教界道歉，而应该向国民道歉的原因。这片土地本来就有着地域纠纷和左派右派之争，现在总统给了这些酿成宗教纠纷的危险携菌者飞扬跋扈的借口，这是总统自己犯下的错误。他们倚仗着总统进行势力扩张，比少数滥竽充数的教会危害更大。

齐桓公和楚庄王两人都是风靡一时的英雄，但是一个被淹没在谄媚小人堆里最终饿死，而另一个放逐了谄媚小人得以享受天年。选择不言自明。虽然话有些过头，但是权力者的信仰生活即使受到制约，仍应该剪除谄媚小人的源头。这是总统自救的方法，也是拯救与宗教毫不相干辛苦生活的国民的方法。