随后,西部影片开始继续摆脱好莱坞和西方电影的框架,这时印度出现了“咖喱西部影片”、菲律宾出现了“塔加路语西部影片”。旧苏联和东欧地区也出现了描写印第安人受压迫和剥削的“复活节”题材的影片。
20世纪六七十年代,西部影片在韩国也盛行一时,出现了以日本帝国主义时期的满洲地区为背景的动作片“满洲西部电影”。林权泽、申相玉、李晩熙、郑昌和,以及韩国型硬汉的原创——张东晖、许长江等便是这一时期的代表人物。通过在满洲地区的原野上尽情狂奔的好汉形象,观众们间接地舒缓了来自当时那个时代的压抑。
最近上映的由金知云导演拍摄的《好家伙、坏家伙、怪家伙》也可以是对满洲西部影片的经典重现。金知云导演从李万熙导演在1971年执导的表现无国籍性和无政府性的影片《挣破锁链》中得到了启发。
日本从1932年到1945年在中国东北地区建立了满洲国,这一地区也成为研究30年代东亚地区的第一手资料。芝加哥大学杜赞奇(Prasenjit Duara)教授十分关注“代表帝国主义新形势的国家”,虽然当时标榜日本、朝鲜、满洲、蒙古以及中国“五族协和”,但实际大权牢牢掌握在日本关东军司令官的手中。
对此,各国的历史见解也不尽相同。中国将其看作是一段被侵略的历史,日本却声称促进了中国的近代化进程,韩国为了将这段历史在记忆中抹掉并未在初中和高中的历史教科书中谈及满洲问题。
但是,像满洲西部影片这样的大众电影大都将满洲刻画成一个浪漫的家园。虽然满洲作为抗日运动的根据地,周边民族身无分文的亡命徒都纷纷逃往到那里,但满洲对于当时的朝鲜人民来说依旧是一片充满机会的土地。借日本在满洲地区进行巨额投资的东风,很多人在经济上获得了巨大的成功。有专家分析指出,满洲地区为后来在韩国占主导地位的精英们提供了国家主导型开发模式的原型。
当然很多人质疑电影《好家伙、坏家伙、怪家伙》是否能够很好地展现满洲的这种姿态,但我们相信,这部电影一定会找回我们记忆中曾经忘却的时间和空间上的空白。
版权归 © 韩国最大的传媒机构《中央日报》中文网所有,未经协议授权, 禁止随意转载、复制和散布使用