丹斋在日本殖民统治时期干脆没有户籍。日本帝国主义在1912年制订了《朝鲜民事令》，在办理户籍的时候，他以不能成为日本帝国臣民的坚决意志拒绝登录户籍。丹斋希望在祖国光复的日子成为堂堂正正的国民，可是丹斋在光复64周年的今年年初仍然不是大韩民国国籍。因为没有户籍，他不由自主地成为了无国籍者。不只是丹斋，申圭植、洪范图等300多名独立运动人士都曾是如此。随着《独立有功者礼遇相关法律》被修订，然后大法院规则第2220号“家族关系登录事务处理规则”在2月17日被制订，丹斋等62名爱国志士才被允许重新建立家族关系登录簿（户籍），摆脱无国籍的悲哀，能够找回户籍。
他们为了祖国的光复而奉献自己所有的东西，却在光复后64年才能部分摆脱无国籍和无户籍的悲哀。在这样的事实面前，我们无地自容。加上根据大法院规则第2220号新建立的家族关系登录簿上，大概只能登录当事者，如果要想登录后代和配偶，必须经过法律诉讼程序。到底是靠谁获得的光复，光复的主人公及其后代像乞求一样找回国籍和户籍，其亲子关系乃至夫妇关系却要通过法律诉讼程序哀求恢复吗？这是本末倒置，极为错误的事情。
首尔家庭法院12日确定了丹斋亲孙子通过诉讼提出的爷爷丹斋和自己父亲间的亲子关系。法院并不是通过DNA鉴定，而是看到除籍誊本和高灵申氏世谱后做出的常识性判断。可是在这显得非常理所当然的法律判决出台前，经历了64年的岁月。这就是迎来光复64周年的韩国的现状。将光复的词挂在嘴边真是感到羞愧。
丹斋有秀范（音）和斗范（音）两个儿子。他们虽然是丹斋的亲儿子，但是平生都无法摆脱“没有父亲的私生子”的法律、社会烙印的束缚。丹斋在梦中想到过自己的儿子在光复的祖国会因这样的烙印和束缚而承受痛苦吗？虽然父亲丹斋和1991年5月去世的大儿子秀范能够通过诉讼重续切断的因缘，但是帮助丹斋并献身的两个儿子的母亲，丹斋的妻子朴慈惠（音）女士却因为“无法确认法律上的婚姻关系”仍然在祖国的天空之下无法加入丹斋的户籍，像毫无关系的人一样流浪在九泉之间。
如同电影《光复节特赦》那样，出于政治原因或者为了获得民心历届总统会在光复节进行特别赦免和复权。当然总统的特别措施权不能滥用，可是如果国家还记得在光复前奉献自己的生命、财产、家人和所有的东西，为祖国光复而献身的他们，总统应当通过特别措施，统一整理国立有功者的家族关系登录簿，即户籍。只有这样，不仅是丹斋的儿子，他的妻子也可以加入丹斋的户籍。如果这样的事情都得不到解决的话，大韩民国就还没有光复。“光复的阴影”目前还非常深远和广阔。
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