2021年10月27日 (周三)
【李夏庆专栏】 “李俊锡现象”能持续多久取决于李俊锡自己
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【李夏庆专栏】 “李俊锡现象”能持续多久取决于李俊锡自己
  • 中央日报
  • 上传 2021.06.14 16:46
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李夏庆 中央日报主编
李夏庆 中央日报主编

成为保守政党“门面”的国民之力党党首李俊锡正在撼动整个韩国社会。对传统政治不抱任何幻想的民众,尤其是二三十岁的“MZ新生代”对这位没有担任议员经验的36岁政治人直言不讳的说话方式狂热不已。他表示,“公平和竞争是保守政党的核心价值”,虽然这些话听上去毫无新意,实际却正瞄准了身陷曹国不公平事件泥潭的现任政权。

以“朴瑾惠之子”自居的他在号称“保守派心脏”的大邱明确表示,“感谢引我走上这条道路的朴槿惠总统,但我认为弹劾是正当的做法”,以正面突破的方式顺利通过“弹劾”问题的陷阱”。李俊锡这种拒绝传统政治套路、初生牛犊不怕虎的作风如同一股清流,令民众感到了强烈的亲密感。

他单枪匹马对沦落为旧秩序的主流政治发起挑战,吸引了渴望看到政治救世主的普通民众,并创造了现在的“李俊锡现象”。耶拿36岁的哲学家黑格尔称赞瓦解法国大革命后欧洲封建秩序的拿破仑是“马背上的世界精神”,不知道韩国这位年轻的战士是否当得起这一赞誉。

国民之力党的领导层也焕然一新。在六名领导人员中,30多岁年轻人和女性各占三人,从一个被弹劾的废党脱胎换骨成颇具多元欧洲左派形象的政党。相比之下,以586一代为中心的老派政党民主党则沦为了“陈腐”的代名词,这便是“李俊锡现象”的力量。

文在寅总统对他的当选表示庆祝,称这是“政治乃至整个国家变化的迹象”。如果此言出自真心,文总统还应对自己之前对曹国事件和伪善面目的庇护进行道歉,正是这件事使李俊锡和尹锡悦掌握了“公正”这把利剑。此外,还应对4·7补缺选举惨败后针对30多岁初选议员和宋永吉代表的反省和道歉进行嘲笑的强硬亲文派倒行逆施的行为进行清理。如果继续延续“曹国的时间”,民主党将毫无未来。

对李俊锡标榜的能力主义,不少人颇有微辞。他在出版的《公平竞争》一书中写道,“美国最重要的价值是自由,丛林有着自己的法则,那就是弱肉强食,这是个强者通吃的时代,美国并没有特意为改变这种丛林法则、为改变这种弱肉强食的原理做出多大努力。我们应认真考虑如何让全社会接受这种美式自由的价值”。

这一主张误读了拜登政府用尽全力改变令社会弱者感到受挫的“丛林法则”的现实情况。因此有人批判“鼓吹这种丛林法则的保守主义者竟然成为保守政党改革的代名词、成为更新换代的旗手,令人费解”(江原大学名誉教授李炳千),这一批评刚好击中要害。

不过,民众选择的不是“李俊锡”这个人,而是“李俊锡现象”。令人们疯狂的不是他表现出的极端能力主义、对政治正确的不屑一顾以及对废除女性、青年、湖南配额制度的支持,而是他带头对那些为保护既得利益而在政治与民意之间筑起高墙的政治垄断势力无能和不道德的作风表达愤怒并进行审判,引起了人们的热血沸腾。如果把这两者混为一谈,不仅李俊锡会走向失败,保守的在野党也将失去改革的机会。

金泳三、金大中、李哲承在1970年高呼“40岁旗手论”参加新民党的总统候选人竞选。当时属于主流政治垄断势力的党首柳珍山将他们贬低为“乳臭未干的政治未成年人”(《金大中回忆录》),但时代站到了40岁的旗手一边。金泳三和金大中先后成为民主化的核心,并在经过不惜性命的斗争后先后掌握掌权。李俊锡如果也想把一个时代攥在手中,只凭借一个背着背包骑共享单车上班的形象远远不够,还必须用激情填充起当前虚乏的政治。

诗人李晟馥说,“拥有方法论的爱情不是真爱”。哲学家姜信珠对这句话的释义是,“(那样的爱情)只是把对方当作爱情方法论的试验对象,很不幸,在这种情况下,爱情已经变质为暴力。拥有方法论的生活也不是生活,因为这样会把未来的生活困囿于现在的方法论中,届时生活也就变成了被方法论剥夺的生活。在这种生活中,面对新的力量,自己将很难做出改变”。(姜信珠《为了金秀英》)

对于出现在没落政治空间中的这个“异端”,民众抱有很高期待。他在当选演讲中呼吁大家“一起参与改变社会的过程,打破固定观念”。如果这句话出自真心,他就首先具备了诗人的心灵和哲学家的精神。

只要不固执于个人的方式、让自己变得更加灵活,他就可以把韩国政治从无能和不道德的悖论中解救出来。“李俊锡现象”是克服撕裂和敌对、带领社会走向统合的唯一道路。但如果他继续崇尚“丛林法则”,对正当的批判声音充耳不闻,“李俊锡现象”最终将消失于无形。已经成为离弦之箭的“李俊锡现象”命运如何,最终取决于李俊锡自己。

中央日报
译 | 李小敏 校 | 李霖 责任编辑 | 刘尚哲 查看其它新闻
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