汉字中有“虱”这个字，一般指的是“虱子”或与其类似的“虮子”，但也指吸血臭虫和跳蚤。据说在销声匿迹20余年之后，吸血臭虫在首尔再次出现。于是笔者把今天介绍的寓言的主人公由“虮子”换成吸血臭虫。

从前，在一头肥猪上吸血的三只吸血臭虫为了占据更好的位置而争吵起来。这时，路过的另一只吸血臭虫就问它们：“你们为什么如此争吵不休呢？”

吵得不可开交的三只吸血臭虫回答道：“我们这是在为了占领更好的位置，这还用问吗。”路过的臭虫一本正经地再次问道：“你们知不知道人类举行祭祀的季节很快就要到了？”

三只臭虫并未揣摩到这个问题的真义，只能对眼前这只具有思想深度的陌生臭虫的发言洗耳恭听。臭虫发言的大致内容是“祭祀时，猪会被屠宰后烤熟用作祭物。到时候臭虫们的食儿——肥猪将消失。

其实，又何止肥猪会消失呢？在它身上寄生的臭虫也将被人类点燃的火焰烧死。在这只臭虫虽婉转却一针见血的话面前，三只臭虫无言以对。

这些臭虫听从了陌生臭虫的忠告，它们不再相互争吵而是一心一意地吸血。这样的结果将如何呢？在被臭虫吸取大量血液之后，肥猪变得异常消瘦，人类也不再选择它作为祭祀时祭祖的祀物。这是一个臭虫和猪皆大欢喜的结局。

以上是《韩非子》中“三虱食彘（虱子争猪）”典故的内容。食物和三只吸血臭虫构成的社会是一个共同体。为争夺更好的地盘而争斗，这是为了满足个人的私欲。该典故蕴含着共同体和个人若想共存，则应该从大局和长远利益出发的涵义。

人类生存的社会正是如此。如果每个社会成员不顾大局，而只是鼠目寸光——顾及眼前的利益，社会终将走上自我灭亡之路。

那些意将龙山拆迁户事件政治化的人更应该再次思考一下吸血臭虫和猪之间的关系。在严峻的经济危机形势之下，他们应该深度思考是否应该展开政治攻势，还是应该另辟其它的共存之路。