“三隐”指的是高丽王朝被推翻后，一辈子隐身于草野之间以保持忠节的高丽末期三位臣子——“牧隐”李穡、“圃隐”郑梦周和“冶隐”吉再。三人的名字分别在“隐”字前面加上了饲养牲畜的“牧”、场圃的“圃”和陶冶的“冶”，有时也包括“陶隐”李崇仁。

“隐”可以被解读为一种逃避倾向，但事实上“隐”是一种摆脱世俗的名利而通向形成自由奔放性情的道路，指的是去除烦恼和困惑，摆脱欲望桎梏束缚的自由人境界。但“隐”也有其不同的程度。在东方，依据“隐”的不同境界将其分为几类，即“小隐隐于野，大隐隐于市”。其它版本为“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。”——依赖周围的环境忘却世事，隐于田野之中，这是“小隐”；真正有能力的人却是隐于市井之中，这是“中隐”；只有顶尖的人才会隐身于朝野之中，他们虽身处喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的大隐。

抛弃欲望、远离名誉和利益的纷扰是隐者们的终极目标。在物欲横流的市井之中、或是在喧嚣的朝野中淡然处世比起依赖周围的环境忘却世事更难，因此，大隐的意义更为深远。最近，在韩国有很多的“隐者”，但他们却与远离名誉和利益的隐者相差甚远。相反，为了中饱私囊而隐藏在官场中的人很多，他们与真正的“隐者”背道而驰。

从各种国营企业传出的种种贪污腐败的消息已经不是什么新鲜事了，最近却尤为频繁。身居政府要职却窥视国库和税收，真不知道应该将他们称为不正的“小隐者”还是“中隐者”。

隐身在政党之中为自身的污职嫌疑开脱的前议员金民锡是与“大隐”背道而驰的人。如果他以为隐藏在自诩为反映民意的民主党之中就能掩饰自己的嫌疑，那真是愚蠢至极。

如果检察方面提出的嫌疑成立，那私藏并帮助犯罪嫌疑人的民主党就更是一个问题。如果想吸引已厌倦执政党的选民的视线，民主党应在法律面前表现得更加谦逊一些才行。