去年12月5日，世界教科文组织（UNESCO）第7届非物质文化遗产委员会将韩国的代表传统民谣《阿里郎》列入了UNESCO人类非物质文化遗产。这是好事，应该恭喜。然而，过程却是一波三折。原本韩国文物厅2009年8月将《旌善阿里郎》的申报书提交给了UNESCO，但因为其他的非物质文化遗产而未被首先考虑。但随着2011年中国对外宣布将“朝鲜族阿里郎”定为国家级非物质文化遗产，韩国在2012年1月将阿里郎选为优先审查对象来促进，并终于申遗成功。

在中国刚提出要将《阿里郎》申遗之时，所有韩国人都大吃一惊，大部分网民都大骂中国无耻。看到这些，不由得令人想起了2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产的“江陵端午祭”。虽然相隔7年，但情况却是如此地相似。只不过，所谓的“受害人”和“加害人”的位置正好倒了个个儿。中国在韩国成功申遗后才意识到文化遗产的重要性，于是在2006年5月20日将端午节民俗列入第一批国家级非物质文化遗产名录。所以说，中国近几年加快申遗的脚步，与韩国的端午祭申遗不无关系。是受到了刺激。

世界各国，尤其是韩中日东亚三国之所以都不遗余力地抢报UNESCO文化遗产，是因为如果本国文化被认定为世界共同遗产，一能给国民带来自豪感，二能提高国家的国际形象，三能给地区带来巨大的经济效益。既然能够一箭三雕，又有哪个国家和地区愿意错过这么绝好的机会呢？

申遗本身是好事，没有任何问题，但是当这个文化同时存在于N个国家，被复数的国家共同拥有时，就难避免进行一场激烈的竞争。中韩两国便是如此。地理位置相邻，自古以来交流频繁，同属儒教文化圈等决定了彼此文化的相似。然而，有些文化，虽然发源于某个国家，但时至今日，比起发源地，在其他的国家反而得到了更好的传承和发扬，拥有更加详细和系统的证据资料等。也就是说，这种文化已经当地化了，已经融入别的国家的生活，形成了与原创有别的新的文化。当人家对此十分重视，并优先进行申报的时候，我们不应该一味地反感和唾弃，而应该进行自省和学习。

不应狭隘地来看这件事情。优秀的文化是属于全人类的。比起属于哪个国家，更重要的是，这种亚洲的文化得到了全世界的认可。不要忘记，世界非常大，全世界的人们都还并不了解亚洲。本人愚见，不管是谁成功申遗，带来的效果都是使全世界认识和了解、并承认该文化。况且，既然申遗成功，就说明它具有充分的拥有该文化的合理理由。不然怎么会通过那么严格的审查呢？因此，无论是谁，只要能将这个文化传播到全世界，我们都应该给予肯定。

正如最近鸟叔PSY的《江南style》在全世界取得空前的成功，同为亚洲人的我们都为之自豪一样，难道不能将过去的优秀文化进行共享并为其不断传承共同努力吗？如果能够进行这方面的合作，相信将会比目前以一个国家来进行研究，要能取得更加丰硕的成果。这难道不是UNESCO当初设立世界文化遗产审查的初衷吗？