所有人都是国家这个共同体的一员，通过共同体可以实现自我价值，追求福利。虽然也有人类共同体这一说法，但在现实生活中国家是最终共同体。因为共有民族·语言·国境·历史以及价值的“最大单位”是国家。国家将共同体的维持和发展视为最高目标。共同体改革也离不开维持和发展这个框架，如果共同体本身倒台，那么改革将毫无意义。因此，对任何一个共同体来说，团结与安定都是相当重要的。

国家为加强共同体团结和共同体意识，制定各种制度，代表性的有国旗·国歌·国花等象征物和国民仪式等。特别是国旗与国歌被成员们所爱用，有着特别的价值，它就像是对于夫妻来说的结婚戒指，对公司职员来说的身份证或公司徽章一样。即使对夫妻关系或公司存在不满，只要希望共同体维持下去，就要佩戴戒指或徽章。

韩国的“戒指”是太极旗·爱国歌·无穷花等。这个“戒指”中深深蕴含着血泪历史。太极旗最早成形于1882年朝鲜高宗时期，之后成为爱国的象征。现在，太极旗飘扬在奥运会场，被挂在学校教室，被盖在韩国战争国军战士的遗体上。《爱国歌》的曲作者是1936年安盆泰先生，1948年政府成立时被选定为国歌。歌词虽然来源于大韩帝国时期1986年，但作者尚不详。

4·11国会议会选举以后，韩国社会发生了《爱国歌》论争。据了解，激进左派统合进步党内部亲朝倾向势力一直以来不举行国民仪式，而是举行民众仪式。他们不向国旗敬礼，不唱《爱国歌》而唱民众歌谣。主体思想派的进步党李石基议员最近对记者说“《爱国歌》不是国歌”，争议正在进一步扩大。他还说：“我们国家没有法律上规定的国歌。”

李议员的思想认识首先可以说是无知。虽然没有“爱国歌法”，但是“东海水和白头山”爱国歌自政府成立以来一直使用至今，而且2010年制定的《国民仪式规定》中，正式将现在的《爱国歌》规定为国歌。李议员是靠国民税缴纳税费拿俸禄的公务员，作为共同体象征物，应该比谁都忠实的公职人员却不如普通百姓。他之前还说过，“与亲朝相比，亲美更成问题”，引起国民不安。

他说任何人都可以将自己喜欢的歌曲可以称为爱国歌，比如说《阿里郎》。但是大众喜欢唱的歌与《爱国歌》不同，喜欢唱在家里唱就行了，国民仪式决不是爱唱歌曲的发表会。如果不承认《爱国歌》是国歌，就应该归还把从国家得到的所有恩惠。