朝鲜是一个奇怪的国家。虽然叫作“朝鲜民主主义人民共和国”，但却进行了三代世袭；虽然是“朝鲜式的社会主义”，但却仍然采取树立军队的“先军政治”；虽然说是“主体的国家”，但却仍然靠着外国的援助一天一天苟延残喘。看着这样奇怪的国家，每当试图了解朝鲜时就会感觉到异常困难。为了解决这一问题，有人动用了各种比喻。问题是如果使用比喻性的接触，就有可能漏掉朝鲜体制是邪恶的实体这一事实。举例来说，就是采取对比的说明方式，朝鲜的万寿台议事堂相当于韩国的国会议事堂，朝鲜劳动党相当于韩国的政权执政党。有人狡辩说，如果三代世袭的金正恩出生在英国伊丽莎白家族里，他也将成为王子，同时也和美国的布什家族的父子相继担任总统的道理很相似。

但这两者存在着结构的不同，这可谓是荒唐的对比。如果是不了解真相随便说说，我们还能说他的想法过于天真，但如果是心知肚明故意这样说，就是一种非常卑劣的行径。误导真相并使别人也相信的行为和瞎子给瞎子引路没有任何区别。当我们把荒唐的比喻的表象当做真正的实体接受时，也就成为了从北（朝鲜）主义者。用一句话来说，朝鲜是一个专制政治的国家。他们的万寿台议事堂完全不能用韩国的国会议事堂来形容，他们的三代世袭制度也不同于英国的王室。虽然偶然也把朝鲜说成“流氓国家”或“失败国家”，但其本事归根结底还是专制主义的专制国家。80年代末伴随着共产主义在东欧和苏联的衰亡，一人绝对支配、一党独裁、管制意识形态、严酷的监视体系也随之崩溃，到最后在这个位置上只是留下了一张被高压的痕迹所玷污的专制政权的一张地图而已。但朝鲜则不同，像专制主义亡灵一样的形态仍然在朝鲜通过强大的力量存在着。

人类只有在神面前才能下跪，在相同的人之间绝对不能屈膝，这是民主国家一贯不变的法则。但像人向人下跪一样，当出现邪恶的不平等关系时，我们就使用“支配”这一表述。英文中表示“支配”的“domination”的语源就是拉丁语中的“dominus”，这些词语都是形容对奴隶肆意行使权力的奴隶主。专制政治的特征就是不论公私领域，使用绝对权力想杀就杀、想关就关的无所不为的支配欲望。朝鲜的世袭正是基于这种专制的本质性特征，而与美国的父亲和儿子经选举人投票分别成为总统完全是两回事。朝鲜为公开金正恩接班人体系而大批邀请外媒记者，并在“神秘王国”里首次举行直播，这种行为并不像民主社会在贵宾们的祝福中召开的总统就职仪式，它们不具有相同意义的正当性。

在朝鲜形容自己的用词中，最为奇怪的就是“共和国”这个词了。朝鲜真的是共和国吗？共和国按照以前古罗马的西塞罗的定义是“res publica”。这句话的意思是国家不是一个人的东西，而是作为共公的被全体国民所共同拥有。现在的朝鲜不管人们怎么说，都是金正日一家的东西，但却要加上“共和国”，像这样恶毒的语言堕落我们还能在哪找得到呢？

令人遗憾的是注视着朝鲜的韩国政治家们的态度。民主劳动党和民主党的部分人士对于朝鲜的三代世袭保持沉默，甚至到了表现出“在朝鲜这是正常的”这种包庇朝鲜的做作态度来。这种从北主义者的问题就是陷入过剩民主主义，硬是把韩国和朝鲜，或者是共和与专制之间不像的东西说成是相似的。虽然都存在统治者，但在限定的任期内行使权力负责国家政务的总统却是无论任何时候都不同于行使绝对权力并动用的军力的国防委员长。现在来看朝鲜，我们应该问一问他和民主国家到底不同在哪里，而不是狡辩哪里相同。

已故的黄长烨先生曾回忆说，金正日在宴会时曾自己喝着水却强迫周围的人喝酒。这就是这种专制政治的真实嘴脸。民主劳动党和民主党的政治家们啊！希望你们不要成为从北主义者，希望你们重新铭记文明社会的法则，停止误导国民的行为吧！