在2008年北京奥运会开幕式上，也有身穿韩服的少女站在移交大型中国国旗的队伍中，现场演唱中国国歌的成人合唱团中也有身穿韩服的朝鲜族女性。事实上，中国每次举行大型活动，身穿韩服的朝鲜族女性都会登场。每年3月初与全国人大和政协的开闭幕式上，朝鲜族代表也会穿着韩服出席。这并不是最近才有的事情，而是从1949年新中国成立开始就确立的传统和具有法律依据的制度。曾经的2角纸币上也赫然印着身穿韩服的女性与土家族女性并排而立，尽管这种纸币由于面值过小已在市面上销声匿迹。
尽管韩国国内舆论沸沸扬扬，但仅凭北京冬奥会开幕式争议本身很难将其视为外交问题。中方的立场是"剩下的55个民族都出现了，如果缺少朝鲜族，不反而成了歧视或吗”。韩国文化体育观光部长黄熙表示，"少数民族是没有成长为一个国家的民族"，这种说法是不符合事实的。中国的55个少数民族中包括俄罗斯族、蒙古族、哈萨克族、乌兹别克斯坦族等。如果单纯以这种荒唐的认知提出抗议，中国人只会嗤之一笑。
但尽管如此，我们却不能将此次争议仅仅视为韩国人对一次偶然事件的“玻璃心”。问题不是在于韩服争议本身，而是在于已经达到临界点的反华情绪。也就是说，应该仔细分析一下，与2008年相似的同一场面为什么现在却引起了如此激烈的舆论。
毋庸置疑，导致反华情绪出现的主要源头是中国。首先就是对萨德的报复。在中国的112家乐天玛特一夜之间关门，在明洞和济州岛漫步的中国游客瞬间消失。韩国人清楚地看到了自称大国的中国的气量之狭隘。而随后的"文化工程"更是火上浇油。中国腌制食品泡菜在国际标准化组织(ISO)注册后,中国官方媒体表示"韩国是泡菜宗主国的主张有名无实"，以中国各级研究机关的成果为基础制作的门户网站百科全书在韩服、泡菜、暖炕等衣食住领域都加入了"中国起源论"。这些都触动了韩国人的文化认同感。
韩国政府一贯采取低姿态和不回应的态度。黄熙部长表示"挑起争端并不能获得任何实际利益"，作为相关部门长官来说是非常不负责任的发言。这并不是说政府要一一进行对抗，但如果政府既不能先发制人，又在现在才谈论"实际利益"，这才是更大的问题。国际社会坚信泡菜的宗主国是韩国，那么，在韩国的主导下建立国际认证制度，巩固宗主国的地位，让中国无话可说才是政府的职责。不仅没有做出这样的努力，就连事后抗议都不做，随着中国的文化工程的进一步发展，韩国公民的反华情绪也随之提高。文在寅政府吹捧"中国是一座高山"，其对华的低姿态也引发更多的反感，让公民不断产生反华情绪，这一点也不能忽视。
无论是美国、中国还是日本，国民对特定国家的感情极度恶化都是绝对不可取的，因为这会歪曲容易被国内政治所左右的对外政策。韩国国民根深蒂固的反日情绪和以586一代民运人士为中心形成的反美情绪，还有最近的反华情绪。依靠对外贸易和国际合作维持生计的大韩民国如果持续对特定国家的厌恶，不就是在自找孤立吗？
